¿Cuál Es Su Opinión Sobre Gabrielle Bitterlich
Y Opus Angelorum?

Hola,

Gracias por todo su trabajo. Me llamo F.N. y soy de Quebec, Canadá. Me gustaría saber qué opina sobre las revelaciones de Gabrielle Bitterlich sobre los ángeles. No creo haber encontrado nada al respecto en su sitio web.

Hay un libro con un calendario con un ángel en cada día; hay algunas oraciones y descripciones de cada ángel y sus funciones.

Algunas personas argumentan que sólo podemos orar a los ángeles que conocemos y cuyos nombres están en las escrituras, otros dicen que algunos de los nombres de los ángeles son los mismos que los de la cábala judía.

Surgió un movimiento en la Iglesia basado en las revelaciones de Gabrielle Bitterlich, que luego se vio restringido durante el Concilio Vaticano II. Puedes leer sobre la controversia. aquí.

¿Es seguro leer este libro y rezarles a estos "ángeles"? Empiezo a pensar que no.

Tengo otras preguntas también sobre otro tema pero te las dirijo más tarde porque es tarde aquí y necesito dormir.

    Muchas gracias.

    F.N., Canada


TIA responde:

Saludos F.N.,

Gracias por su pregunta y la confianza que revela en nuestras respuestas.

No conocemos bien los escritos de Gabrielle Bitterlich, pero después de una breve lectura de su organización Opus Angelorum Y lo que se ha dicho de sus escritos, creemos que la autenticidad de todas sus apariciones está abierta a discusión.

I - La opinión progresista

Aunque, después del Vaticano II, las autoridades progresistas no han estado seguras respecto a las apariciones –como podemos ver en el discutible llamado Tercer Secreto publicado en el año 2000 y en la reciente aprobación de las apariciones de Medjugorge– algunas de sus observaciones respecto a las apariciones de Bitterlich parecen ser acertadas.

De hecho, la Congregación para la Doctrina de la Fe – CDF – Analizó esas apariciones en 1983 y llegó a estas conclusiones en una carta dirigida a la sociedad Opus Angelorum fundada por Gabriele Bitterlich:

• En el Manual de Opus Angelorum, Este libro, que recopila parte de las 80.000 páginas del diario del vidente G. Bitterlich, enumera los nombres de 400 ángeles y 200 demonios. Estos ángeles y demonios no se encuentran en los Padres de la Iglesia ni en la Tradición de la Iglesia, y se asemejan más al conocimiento oculto, como el de las sectas gnósticas, que a la doctrina clara y sólida de la Iglesia Católica, que solo aporta verdad y claridad.
• Por lo tanto, los nombres de los ángeles, sus grupos y funciones basados en estas revelaciones no pueden ser enseñados ni utilizados en la Opus Angelorum, así como en sus oraciones y formación espiritual. Lo mismo aplica a otras asociaciones católicas. Están prohibidas para todos.
• Las diversas formas de consagración a los ángeles practicadas por Opus Angelorum están prohibidas.

Además de estas conclusiones y prohibiciones de la CDF, el Sr. Richard Salbato, quien parece ser un autor serio, partidario de Fátima y desconfiado de Medjugorje, señala que las apariciones de Gabrielle Bitterlich le fueron dadas en tan solo dos meses y suman 80.000 páginas. Si este dato es preciso, levantaría sospechas, ya que significaría que la vidente habría recibido más de 1.300 páginas de revelaciones al día, lo cual es muy poco convincente.

II – Inclinación conservadora

Por otra parte, debemos considerar que:

• Opus Angelorum nació en Innsbruck, Austria, y desde sus inicios ha sido supervisada por el obispo Paulus Ruch, quien emitió un imprimatur para las Cartas Circulares del movimiento. También nombró a Monseñor Walter Waitz confesor y director espiritual de G. Bitterlich.
• En 1951 algunas de las obras de Opus Angelorum fueron presentados a Pío XII, quien no emitió ninguna condena sobre ellos.
• Más tarde, en 1961, el obispo Rush fundó y estableció canónicamente la Confraternidad de los Ángeles Guardianes, que luego se expandió a muchos países, siempre con la aprobación de los obispos diocesanos.
• La orientación general de Opus Angelorum, Hasta donde pudimos verificar, es conservador, pero no tradicionalista, con sus sacerdotes vistiendo sotanas regulares y celebrando el Novus Ordo ad orientem con oraciones en latín y canto gregoriano.
• El Cardenal Joseph Ratzinger, quien fue arzobispo de Munich en Alemania, parece haber tenido una relación personal. animosa contra ese movimiento que comenzó en la cercana diócesis de Innsbruck, Austria. Ratzinger, quien había sido Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe desde 1981, fue quien impulsó las condenas de 1983 y 1992 de G. Bitterlich y Opus Angelorum.
• Sin embargo, después de que se hicieron ciertos ajustes en el movimiento Opus Angelorum, en 2010 una carta circular fue enviada por la Congregación para la Doctrina de la Fe, aprobando los Estatutos de la organización y también sus fórmulas de consagración a los Santos Ángeles; afirma además que su devoción a los Santos Ángeles está en conformidad con la doctrina tradicional y "las directivas de la Santa Sede"."

Teniendo en cuenta los dos conjuntos de hechos anteriores y tratando de ser objetivos, recomendaríamos prudencia al aceptar a todos los ángeles que Opus Angelorum tiene enlistados en su manual anterior, ya que muchas de ellos no se encuentran en las Sagradas Escrituras ni en la Tradición Católica. Sabemos que existen millones de ángeles y que en algún momento de la historia se conocerán sus nombres. Sin embargo, debemos ser pacientes y prudentes al no aceptar aquellos nombres que solo se reportan en fuentes falsas.

Por consiguiente, no se recomienda la devoción a estos ángeles no verificables.

Al parecer, esto es lo que el movimiento Opus Angelorum ha hecho, ya que el documento de 2010 admite que el grupo había abandonado aquellas enseñanzas sobre los nombres personales y funciones de los ángeles que son "ajenas a la Sagrada Escritura y a la Tradición", y así convertirse en un "movimiento eclesial" legítimo.

Ciertamente, no debemos evitar la devoción a los ángeles mencionados en las Escrituras, la Tradición Católica y otras fuentes sólidas. Al contrario, debemos cultivar nuestra relación con ellos, aumentar nuestra devoción y pedirles ayuda cada vez con más frecuencia en estos tiempos difíciles en los que el Diablo domina el mundo y ha instalado a sus agentes progresistas en la Iglesia Católica de arriba abajo.

En el mundo de las apariciones, nos parece mejor recurrir a las apariciones seguras de Nuestra Señora y Nuestro Señor, aprobadas por la Iglesia. Estas incluyen las apariciones de Nuestra Señora en Quito, Lourdes, Fátima y La Salette, con mensajes claros para nuestros tiempos. Ella es la Reina de los Ángeles que preserva a quienes rezan su Rosario y se mantienen fieles a la enseñanza constante de la Iglesia.

     Cordialmente,

     Escritorio de correspondencia de TIA